 |
| Yazar: Samed Behrengi, Çevirmen: Aydın Tebrizi, Şule Akyüz, Resimleyen: Turgut Keskin, Yayınevi: Can Çocuk Yayınları |
Kitabın benim okuduğum baskısında iki masal yer alıyor. Bunlardan ilki kitaba da ismini veren Sevgi Masalı, diğeri ise Ah Masalı. Sevgi Masalı'nda bir prenses ile onun hizmetlisi Koçali'nin, Ah Masalı'nda ise Talhunkız'ın yaşadıklarını okuyoruz.
Tasavvufta ve divan şiirinde geçen bir kavram vardır: Süveyda. Kalpte yer alan kara nokta anlamına gelir. İnsanın en derin arzularını temsil eder. Dışarıdan bakan herhangi bir insan bu karanlığın içinde ne olduğunu bilemez. Hatta kimi zaman insanın kendisinin bile bu kara noktanın farkına varması için bir yolculuktan geçmesi gerekir. Kitapta yer alan iki masalda da bu kavramın varlığını bazen somut, bazen soyut düzlemde görüyoruz.
İlk masalın kahramanı Koçali bir çobanın oğlu. Ancak hizmet ettiği prensesine daha çocukken sevdalanıyor. Masalda yer alan yan karakterlerin de kalplerinde yatan arzuları var. Bu istekler Koçali'ye kendi isteğinin peşinden gitmesi için bir yol çiziyor. Süveyda kavramını özellikle de ilk masalda somutlaşmış halde görüyoruz. Bir amaç uğruna çayırda açmış son lalenin yapraklarının içindeki kara leke ve prensesini arayan yalnız prensin güvercine döndüğü vakit beyaz tüylerinin arasında beliren yuvarlak siyahlık buna örnek olarak verilebilir. İkinci masaldaki Talhunkız'ın tüccar olan babasından istediği hediye de onun kalbindeki en derin arzuyu gösteriyordu: Bir yürek ile bir ciğer. Bu isteğinin gerçekleşmesi ona bir amaç vermişti. Masal boyunca bu amaç uğruna dereleri tepeleri aşmış, çeşitli evlere köle olarak girip bu evlerdeki dert sahiplerinin dermanı olmuş ve öğrendikleriyle en derin isteğini diriltmişti.
Yukarıda da bahsettiğim üzere masalların imgesel olarak güçlü olduğunu düşünüyorum. Ancak içerisinde onaylamadığım ve çocuklara uygun olmadığını düşündüğüm durumlar fazlasıyla yer alıyor. Masalların içerisinde şiddet, manipülasyon ve onaylamadığım toplumsal ilişkiler bulunuyor. Bu kitapla da fark etmiş oldum ki, bir yazarın her kitabı aynı çizgide ilerlemeyebilir. Özellikle de çocuklara okumaları için kitap seçerken, önce yetişkin birisi o kitabı okuyup çocuğa uygunluğunu değerlendirmeli.
Kitaplarla kalın.
(18.12.22)
Not: Bu kitap yorumu yazısı reklam değildir, kitap önerisidir.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Konusu dikkat çekici. Denk gelirse okumak isterim. Paylaşım için teşekkürler.
YanıtlaSilRica ederim :)
Silhımm behrengiden bunu okumadım :) süveyda isim var yaaa :)
YanıtlaSilEvet isim de var :)
SilYorumunu okumak çok keyifliydi, detaylı analizini takdir ettim 😊 Kitaptaki masalların derinliği ve Süveyda kavramını bu şekilde açıklaman çok bilgilendiriciydi. Ben henüz okumadım ama sayende hem merak ettim hem de içerikteki temaları daha iyi kavradım. Çocuklara uygun olup olmadığını değerlendirme konusunda da tamamen katılıyorum; bazı masallar büyüleyici görünse de, içerik olarak hassas noktalar taşıyabiliyor. Paylaşımın için teşekkürler, böyle yorumlar okumak her zaman hem ilgimi artırıyor hem de kitap seçimlerimde bana rehber oluyor
YanıtlaSilTeşekkür ederim :) Bu tip detayları bilgi olarak bilmek gerekiyor, yoksa anlaşılmaması normal olur. Bir de ben bu şekilde yorumladım ama yüzde yüz doğru olduğunu da iddia etmiyorum. Yine de bu eser İran Edebiyatı'ndan bir eser olduğu için bu çıkarımımın doğru olduğunu düşünüyorum. Üniversitede okuduğum bölümde eski edebiyatla ilgili dersler de almıştım. Eski edebiyat ürünlerinde Arapça Farsça etkisi çok yoğundu. Yorumumda bu bahsettiğim kavramla ilgili bilgi de oradan aklımda kalmış.
SilKitap aslında başarılı bir kitap ama ben bu kitabı kütüphanenin çocuk bölümünden ödünç alıp okumuştum. İçinde çocuklar için uygun olmayacak detaylar da var. Buna dikkat edilmeli. Bunun dışında yazar zaten çok başarılı ve bilindik bir isim. Kitabı okursanız iyi okumalar dilerim.